Читаешь волшебные сказки и диву даешься. Какой смысл пытается нам донести курочка Ряба? Почему козлята остались целыми и невредимыми в животе волка? Почему дураки поросята распевали в лесу во всю глотку, если знали, что там живет волк? А что если воспринимать сказку не буквально в лоб, а предположить, что это какой-то тайный шифр? Давайте попробуем сегодня пофантазировать на тему загадочной Красной шапочки. Не даром же мама послала эту крошку одну через лес, в котором водятся волки…
По материалам доклада Наговицина и Пономаревой
«Красная Шапочка» – безусловно, волшебная сказка, поскольку в ней есть многое, что указывает на иную, «не реальную», реальность – говорящий волк, поглощение волком и чудесное спасение героинь, счастливая концовка. А волшебная сказка, как считал В. Я. Пропп, имеет характер инициации – последовательного перехода главного героя из одного статуса в другой. В традиционных культурах инициационное посвящение осуществлялось в три этапа: символическая смерть героини, бесстатусное(неопределенное) состояние героини, последующее возрождение в новом качестве.
Итак:
1. Символическая смерть героини. На этом этапе инициации героиня должна встретиться со смертью лицом к лицу и пережить ее. Что происходит по сюжету сказки?
* Мама отправляет Красную Шапочку к бабушке через лес. Это довольно опасное путешествие, грозящее девочке смертью.
* Бабушка, живущая в лесу, созвучна классическому образу Бабы Яги – языческой Богини Жизни– Смерти – Жизни, хранительницы границы миров живых и мертвых.
* Красная Шапочка несет бабушке пироги и вино – традиционное жертвоприношение покойникам.
* Поглощение Красной Шапочки волком как завершение первого этапа.
2. Бесстатусное (неопределенное) состояние героини. Второй этап – это тайна процесса перерождения.
* Красная Шапочка вместе с бабушкой оказывается в животе у волка. И никто не знает, что там происходит – это великая тайна )))
3. Последующее возрождение в новом качестве. Третий этап характеризуется возвращением к жизни в новом статусе, с новымопытом и новыми знаниями.
* После освобождения из брюха волка Красная Шапочка решила: «Ну, уж теперь я никогда не стану в лесу убегать в сторону от большой дороги, не ослушаюсь больше матушкиного приказания».
Если рассматривать «Красную Шапочку» с позиции наиболее кризисных моментов в жизни женщины, тогда инициация – это переход из одной возрастной группы в другую и стратегия этого перехода. В сказке «Красная Шапочка» можно выделить две психологические инициации.
Первая инициация – это переход из детства во взрослость, из состояния девочки в состояние девушки. Задача – отделение от родительской семьи – матушка отправляет девочку из дома. Героиня идет своей дорогой, проходит испытание «встречи» с мужским миром и обретает знание про них:
а) есть мужчины (волк), способные девушку одурачить / очаровать, а потом проглотить и лишить полноценной жизни;
б) есть мужчины (охотник), готовые вернуть ею к жизни и показать мир )))
Вторая инициация – переход в стадию продуктивности, из состояния девушки в состояние взрослой женщины. Эта инициация не исключает первую, а развивает и дополняет ее:
а) чтобы создать свою семью / дом / очаг необходимо отделиться от родительской семьи;
б) далее необходимо получить разрешение(благословение) от матери на личное счастье и совет, как себя вести.
в) наконец, найти своего мужчину и построить свой дом / территорию / границы.